現在「切れる」少年たちが問題になっています。この世の中もある意味では切れかかっているような気がしますが、それは置いといて、いつから「切れる」を現在の意味で使われるようになったのでしょうか。少し前はどこかユーモアさえ漂う「ぷっつんする」が使われていました。だいたい「切れる」は優秀さを表す言葉でした。
　それはともかく、神戸の「酒鬼薔薇聖斗」の事件によって、「切れた」少年たちについて社会の目が一斉に集中しました。この際、少年法の改正が論議されたのも周知のことです。

　その後も少年による凶悪犯罪が続き、中でもバタフライナイフが問題となりました。アメリカでも相次いで少年による銃乱射の事件が発生するのを見ると、少年の凶悪犯罪は日本ばかりの現象ではないような気がします。聞いたところだとカナダでも「ティーンエインジャーは危ない」といわれているということです。

　ところで、先の「酒鬼薔薇聖斗」の事件を、他の少年犯罪と同列に語ることはできないと指摘する識者もありました。あまりに猟期的でありかつ、相当に緻密な計画をたてたこと、犯行声明文をはじめとした少年の手になる文章がある精神的爛熟をも伺わせたこと、不可解な宗教的儀式さえ行なっていたことなど、確かにどの要素を見ても尋常ではありませんでした。

　この事件が時代の病巣を象徴するのがどうか、ぼくはむづかしいことは分かりません。ある著名な若手社会学者によれば、「酒鬼薔薇聖斗」をアイドル視する一部の中学生も存在するというのですが。ただ、ぼくはこれは少年Ａが一方ではマスコミによって露出され過ぎる反面、一方で少年犯罪ということで、かたくなまでに秘されていることによるのことも大きいのではないかと思うのですが。

　「酒鬼薔薇聖斗」の早熟ぶりということを聞くと、1980年の高校生による祖父殺傷事件を思いだします。もっとも猟期的という点ではむしろ、1980年代の終わりの連続幼女殺人事件の方を連想するのですが。

　孫に殺された祖父が英文学の大御所だったこと、この高校生の家庭が高学歴のインテリ一家であったこと、そしてなによりも高校生もきわめて優秀でそのような事件を起こそうとは思われなかったことなどで、マスコミが大騒ぎすることになりました。全盛期のワイドショーの格好の餌食となったのはいうまでもありません。連日放送していたのを覚えています。

　いったい出拠はどこだったのでしょうか、この高校生の日記をマスコミが取り上げていました。当時このことに対して批判があったようにはぼくは記憶していないのですが。それはともかく、日記のシニカルな観察眼と感想をマスコミは悪魔的だといわんばかりに喧伝していました。

　これ関連して、この高校生が筒井康隆さんの作品を愛読したこともちょっとした話題になりました。ぼくの年代では最近亡くなった星新一さんから入り、筒井康隆さんへ行き着いた人が多かったのではないかと思うのですが。ところで星新一さんの祖父小金井良精氏はについては長岡と関係が深く、星新一さんの著書もあります。

　それはともかく、少年Ａがニーチェやダンテ、マンガ、マニュアル本を縦横無尽に引用し、著名批評家や芥川賞作家をはじめとした識者たちの驚嘆を呼び起こしたのに比べれば、先の高校生の日記は精彩を欠くように思えます。ただぼくにはむしろこの高校生の心情の方にずっと共感できます。もちろんそれは犯罪を容認するという意味ではありませんが。

　ただどちらにしても彼らの文章は多少なりとも自己滔晦をしているのでしょうし、また自己表現しているのでしょう。ただぼくは、きらびやかな引用は自己滔晦であり、むしろ、それは自己の言葉で語る能力の不足であり、とりもなおさず、未成熟の証左であるとも思えるのですが。もちろん、当然そうでないこともあります。

　それよりも興味のあるのは、いったいあの高校生は今どうしているかということです。

ぼくと同年代ですから、35、6歳のはずです。

　ところで高校生がとくに触れていた筒井康隆さんの著作は確か「大いなる助走」ではなかったかと思います。このあらすじは、文学青年が著名な文学賞に落選し、その選考委員を殺害して最後に自殺するものでした。ぼくはさほど、この作品を好きではありません。あるいは1980年代末に雑誌連載された「文学部唯野教授」もさほど面白いとも思いませんでした。むしろ、七瀬三部作の「家族八景」とか、短編集の「アフリカの爆弾」の方がずっと面白いと思うのですが。

　いずれにせよ、文学的な装飾に眩惑されて、ちょっとした作文を針小棒大に評価するのはいかがかと思います。どんな文脈だったのか覚えていませんが、太宰治が、文学者はバカものだ、述べていたことや、プラトンが文学者を否定したのも、ある意味では正しいのではないかとつくづく思う今日この頃です。

　最後に。「行為そのものを裁け！」